Описаніе
Архангельскои губерніи,
Ея городовъ и достопримѣчательныхъ мѣстъ со многими древними историческими извѣстіями и замѣчаніями, къ дополненію Россійской Исторіи служащими,
изъ разныхъ рукописныхъ и печатныхъ книгъ монастырскихъ церковныхъ Архивъ, изъ достовѣрныхъ словесныхъ преданій и другихъ несомнительныхъ источниковъ, съ пріобщеніемъ Архангельской Губерніи карты, плана и вида города Архангельска, собранное въ Архангельскѣ
С. Козмою Молчановымъ,
и изданное Главнымъ Правленіемъ Училищъ.

Последнее обновление страницы: 30.12.2012 19:31:18

Посмотреть в современной орфографии

Часть вторая.
Объ Архангельскѣ Губернскомъ и Портовомъ городѣ съ его уѣздомъ, и о Холмогорахъ, древней столицѣ Біарміи, съ Холмогорскимъ уѣздомъ.

Отдѣленіе III.
Объ Архангельскомъ уѣздѣ.

§ 33.
Николаевскій монастырь.

Въ семъ уѣздѣ находятся два мужескіе монастыря: Николаевскій Корельскій по штату третьеклассный, \с. 108\ стоитъ при Бѣломъ Морѣ на берегу отъ Архангельска въ 34 верстахъ; названъ Корельскимъ по берегу, на которомъ выѣзжіе изъ Кореліи жители селились. Основала сей монастырь Новгородская посадница Марѳа, по причинѣ погребенныхъ тутъ двухъ сыновъ ея Антона и Филикса, которые бывши для обозрѣнія въ сихъ странахъ своихъ отчинъ, и переѣзжая съ мѣста на мѣсто моремъ, потонули: тѣла ихъ принесены къ Корельскому берегу, гдѣ и погребены на самомъ томъ мѣстѣ, гдѣ стоитъ монастырь и тѣла ихъ лежатъ нынѣ подлѣ Соборной Николаевской церкви на Сѣверной сторонѣ; надъ нимъ въ послѣдовавшее время сооруженъ храмъ Срѣтенія Господня; она, наградивъ вотчинами, сѣнокосными лугами, тонями и соловарницами, дала отъ себя на то граммату *). Въ Двинскомъ Лѣтописцѣ упоминается, что въ лѣто 6927 (1419) сей монастырь Мурмане пожгли и чернцовъ посѣкли. Въ Пи\с. 109\сцовыхъ книгахъ при послѣднемъ писцѣ Миронѣ Вельяминовѣ 7130 (1622) года упоминается о семъ монастырѣ такъ: „у моря въ нижней половинѣ на Пудожемскомъ устьѣ монастырь Никольской на Корельскомъ берегу, а на монастырѣ церковь Николы Чудотворца деревянная, другая церковь Успенія Пресвятыя Богородицы деревянная же съ трапезою.„ Послѣ сихъ Писцовыхъ книгъ въ скоромъ времени въ монастырѣ и каменное строеніе зачалось, а имянно въ лѣто 7172 (1664 1) мѣсяца Маія въ 29 день основана каменная во имя Успенія Пресвятыя Богородицы церковь съ трапезою и внизу со многими погребами, при Благовѣрномъ Государѣ Царѣ и Великомъ Князѣ Алексіѣ Михаиловичѣ, и при Благовѣрныхъ Царевичахъ Алексіѣ Алексіевичѣ и Ѳеодорѣ Алексіевичѣ между Патріаршествомъ при Макаріи Митрополитѣ Новгородскомъ, и при Игуменѣ Козмѣ, а освящена въ лѣто 7176 (1667) мѣсяца Ноября въ 10й день, при Митрополитѣ Питиримѣ Новгородскомъ и Великолуцкомъ. – Вторая церковь соборная во имя Святаго Николая Архіепископа Мѵрликійскаго Чудотворца, о пяти главахъ, основана въ лѣто 7178 (1670) Іюня въ 3й день, и освящена 7182 (1673) Сентября 9 дня при Благовѣрномъ Государѣ Царѣ и Великомъ Князѣ Алексіѣ же Михаиловичѣ, и при Великихъ Государѣхъ Цесаревичахъ и Великихъ Князѣхъ Ѳеодорѣ Алексіевичѣ и Петрѣ Алексіевичѣ, между Патріаршествомъ при Митрополитѣ Іоакимѣ Новгородскомъ и Великолуцкомъ и при томъ же Игуменѣ. Сверхъ оныхъ церквей имѣются деревянныя въ монастырѣ церкви: 1я Срѣтенія Господня, съ придѣломъ Зосимы и Савватія Соловецкихъ чудотворцевъ, на гробѣхъ утопшихъ дѣтей Марѳы посадницы, построена 1719 года при Варнавѣ Архіепископѣ Холмогорскомъ и при Архимандритѣ Порфиріи; потомъ сія церковь сгорѣла, \с. 110\ и паки вновь построена въ 1735 году при Саввѣ Епископѣ Архангелогородскомъ и при Архимандритѣ Павлѣ; 2я церковь надъ вратами во имя входа Христова во Іерусалимъ, поставлена въ 7198 (1690) году. Ограда во кругъ всего монастыря деревянная; первая половина строена въ лѣтнюю сторону до западныхъ вратъ и до восточныхъ съ башнями 7199 (1691); а вторая 7200 (1692) года. Колокольня въ семъ монастырѣ каменная къ востоколѣту и съ часами; на ней 10 колоколовъ, 1й съ слѣдующими надписями: 1 „лѣта 7182 (1674) Іюля въ 25 день вылитъ сей набатной колоколъ въ Кремлѣ городѣ у Спаскихъ воротъ вѣсу 150 пудовъ. 2, 7189 (1681) года Марта въ первый день по Имянному Великаго Государя Царя и Великаго Князя Ѳеодора Алексіевича, всея Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи Самодержца Указу, данъ сей колоколъ къ морю въ Николаевской Корельской монастырь за Государское многолетіе здравіе и по его Государскимъ Родителемъ въ вѣчное поминовеніе неотъемлемо при Игуменѣ Арсеніи.„ второй 48 пудовъ.

Настоятельскія кельи деревянныя; есть также и каменныя у Успенской теплой церкви, братскія каменныя, обдѣланныя для житья братіи Игуменомъ Германомъ въ 1779 году.

Источник

  1. Молчанов К[озма] С[тефанович], свящ. Описание Архангельской губернии, ее городов и достопримечательных мест со многими древними историческими известиями и замечаниями, к дополнению Российской Истории служащими.— СПб.: При Императорской Академии Наук, 1813. — С. 107–110.

Примечания

*) Копія съ грамматы: „Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, Се азъ раба Божія Марѳа списа де рукописаніе при своемъ животѣ, поставила есми церковь храмъ Святаго Николы, въ Коральскомъ (так! – Андрущенко) на гробѣхъ дѣтей своихъ Антона да Филикса, а дала есми въ домъ Святаго Николы куплю мужа своего Филиппа на Лавлѣ островѣ село, да въ конечныхъ два села, и по Малокурьѣ пожня и рыбная ловища, а по церковной сторонѣ и до Кудмы, и вверхъ по Кудму и до озера, а въ Нѣноксы вмѣсто засѣвки полянка, а приказываю домъ Святаго Николы господину своему дѣверю Ѳедору Григорьевичу и его дѣтямъ и Леонтѣю Аввакумовичу, и зятю своему Афромѣю Васильевичу, а на то Богъ послухъ и отецъ мой духовной Игуменъ Василій Святаго Спаса, а кто се рукописаніе преступитъ, или порудитъ, а наши памяти залягутъ, сужуся съ нимъ предъ Богомъ въ день страшнаго суда„.

1) Здесь должна быть закрывающаяся скобка, которая в оригинале отсутствует – прим. Андрущенко.