Главная Библиотека Дань любви. Часть 1 Происхождение рода Лавровых

Дань любви. Часть 1

Елена Андрущенко

Последнее обновление страницы: 02.01.2026 11:17:49

В начало

Происхождение рода Лавровых

Раз уж мы в предыдущей главе коснулись судьбы нашего прадеда протоиерея Михаила Феодоровича Лаврова, то не помешало бы рассказать о происхождении рода Лавровых. До недавнего времени мы ничего об этом не знали. Нам было известно только, что Михаил Лавров учился в Новгородской духовной семинарии – следовательно, должен был происходить из Новгородской губернии. К сожалению, в послужных списках священнослужителей не указывались ни место их рождения, ни имена родителей – только лишь, что они относятся к духовному званию. Возможно, для нас так и осталось бы загадкой: откуда взялись Лавровы? – если бы в мае 2018 года нам в руки не попало 2-е издание «Санкт-Петербургского мартиролога». Пять строк, посвящённых отцу Михаилу, содержали то, о чём мы даже не подозревали: о его осуждении органами ОГПУ в 1926 году (об этом мы писали в предыдущей главе). И там же было сказано, что он родился в «г. Устюжны». Мы обратились в Архив УФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области и ознакомились с делом отца Михаила. В анкете арестованного он сам указал, что родился в Устюжне.

Надо сказать, у нас уже были подозрения, что Устюжна имеет отношение к Лавровым, поскольку восприемницей при крещении одного из детей Михаила Феодоровича, когда он служил в Михайло-Архангельском храме села У́досол 1)Ныне – деревня Удосолово в Кингисеппском районе Ленинградской области., была «города Устюжна городская акушерка Евдокия Феодорова Лаврова» 2)ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 127. Д. 483: Метрическая книга Михаиловской церкви в селе Удосоле за 1894 г. Л. 8. А/з № 9.. С какой стати поехала бы акушерка из Устюжны в такую даль (расстояние от Устюжны до Удосола – около 600 километров), если бы не состояла в родстве с нашими Лавровыми?

Устюжна нам была уже знакома: каждый год мы проезжали мимо неё, когда весной путешествовали на машине из Северодвинска в Петербург, а осенью обратно. Сейчас это районный центр Вологодской области, а в прежнее время – уездный город в Новгородской губернии. Следует заметить, что Нов­город­ская губерния в 1775–1892 годах не образовывала самостоятельной епархии, а входила в Санкт-Петербургскую епархию, и правящий архиерей именовался Новгородским и Санкт-Петербургским. Поэтому выпускников Новгородской духовной семинарии распределяли как по Новгородской губернии, так и по Санкт-Петербургской.

Этот небольшой городок знаменит тем, что по преданию в нём разворачиваются события, описанные Н. В. Гоголем в комедии «Ревизор». Однажды Устюжну посетил некий господин, которого местные чиновники приняли за важную столичную персону. Этот случай стал известен А. С. Пушкину, который рассказал о нём Гоголю и подвигнул его к написанию комедии.

В январе 2014 года мы впервые побывали в Устюжне. Стояла морозная солнечная погода. Город нам понравился своей уютностью, русской провинциальностью, величественными храмами, и впоследствии нас постоянно туда тянуло. Теперь, когда мы узнали, что наши корни происходят из этих мест, нам стало понятно – почему.

В мае 2019 года мы уже целенаправленно поехали в Устюжну, с надеждой узнать хоть что-нибудь о наших Лавровых, однако не очень рассчитывая на успех. Мы обратились в архив Устюженского краеведческого музея. То, что нам открылось, превысило все наши ожидания. Устюжна раньше была богатым купеческим городом и, как это бывало в таких городах, имела множество храмов. Нам принесли документы по этим храмам. С какого из них начать? Мы открыли первую попавшуюся «Ревизскую сказку» Устюженской Вознесенской церкви за 1857 год – и сразу же наткнулись на сведения о пономаре Фео́доре Ива́нове Лаврове со всей его семьёй. Просматривая в течение трёх дней документ за документом, мы смогли проследить род Лавровых в Устюжне и её округе вглубь более чем на два века. А упомянутая выше устюженская городская акушерка Евдокия Феодоровна оказалась незамужней старшей сестрой протоиерея Михаила Лаврова.

В архивных документах до 1842 года у большинства церковнослужителей фамилии не были указаны – просто пономарь Феодор Ива́нов, пономарь Иван Фео́доров… И только в формулярных ведомостях за 1842 год мы впервые увидели фамилию Лавров у нашего пономаря Феодора Ива́нова 3)УКМ. Ф. 4. Оп. 1. Кор. 49. Д. 85(1): Формулярные ведомости по церквям и священнослужителям Устюженского уезда за 1842 г. Л. 17: Церковь Вознесения Господня.. И не только у него: тогда же появились фамилии и у других ранее «бесфамильных» церковнослужителей. Так для нас и осталось невыясненным: то ли в эти годы начали присваивать фамилии всем церковнослужителям, которые до той поры их не имели, то ли фамилии раньше просто не указывались в документах; скорее – первое. Также нам пока неизвестно, почему наши родные стали именоваться Лавровыми. Никого с именем Лавр в нашем роду мы не нашли, и никакого отношения к какому-либо храму во имя мучеников Флора и Лавра или к какому-либо селению с названием типа Лаврово не прослеживается. Но, конечно, всех поколений родных и мест их обитания и служения мы знать не можем. Одно несомненно: издревле род Лавровых относился к духовному званию, состоял из служителей церкви.

Коренными жителями самой Устюжны Лавровы не были: до начала XIX века они жили в селе Большое Во́сное Устюженского уезда в 20 километрах к юго-западу от уездного центра и служили дьячками в Троицкой церкви этого села. Самый «древний», кого мы обнаружили в послужных списках XVIII века – дьячок Матфей, наш пра-пра-пра-пра-прадед. Затем – его сын Феодор Матфеев. Сын Феодора Иоанн, также уроженец Большого Восного, в 1814 году по окончании 2 класса Устюженского уездного